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1、 梁对说：“我热爱我的祖国。河内若凶，移其民于河东，移其粟于河内；河东好凶。观察邻国政治的人是别有用心的。邻国的人不算少，我国的人也不算多。为什么？”

2、 孟子曰：“王好战。请用战争做比喻。然而鼓满了，兵器拿起，甲弃兵走。或者走一百步再停下来，或者走五十步再停下来。锅嫌壶黑怎么办？”

3、 说：“不！直(zh)不是百步，也是走。”

4、 岳：“王如之若知此事，则人比邻国多无希望。”

5、 “不违农时，谷不能夺粮；数(c) (g)不入池(w)，鱼龟打不过食。斧及时入山林，木不能用。不能用鱼和甲鱼一起吃，也不能用木头和木头。就是要让人保健丧(sng)死而无憾。养生无悔，丧生无悔，是王道之始。

6、 “五亩房子，树有桑树，五十人可以衣(y)帛。江豚和狗()的动物(x)都没事，七十个都能吃肉。一百亩地，不抓紧时间，几户人家都能饿着；我愿教你序(xing)，以孝(t)之意施之，使授白者不忍心戴在路上。七十人吃肉穿衣，百姓不饿不冷。然而，那些不成为国王的人一无所有。

7、 “如果一只狗吃人却不知道怎么办，如果它被涂上pi o却不知道怎么办，如果有人死了，它就说，‘不是我，是我的年龄。’跟捅了人杀了人说‘不是我，是军人’有什么区别？王无罪，天下人是最棒的。"

8、 翻译

9、 梁说：“我为国尽忠。”!当黄河以北发生灾荒时，那里的人就迁到黄河以东，黄河以东的粮食就运到黄河以北；黄河以东的荒年也是如此。没有人比我更勤于观察邻国君主赞助的政治事务。但是周边国家的人不算少，我国的人也不算多。为什么？"

10、 孟子回答说：“陛下喜欢打仗。请允许我用打架来比喻。敲鼓，兵器刃已交叉碰撞，扔掉铠甲拖兵器逃走。有些人跑一百步停下来，有些人跑五十步停下来。你怎么看？”

11、 汪卉道：“不是，只是你还没逃到百步之外。这也是一种逃避！”

12、 孟子说：“陛下如果知道这个道理，就不用指望自己国家的人口数量会比邻国增加。”

13、 “不违反农时，就吃不完所有的粮食(这句话的意思是农忙时不要让人为大众服务)。不在有密网的池塘里捕鱼，不会把鱼和龟都吃了(古代规定网目小于四寸[现在大于二寸七分]的网为密网，禁止在池塘里捕鱼)。按季节砍伐树木(植被倒下，那生长期就过了)，木材永远用不完。吃不饱饭、吃不饱鱼、吃不饱龟、用不饱柴，让百姓对养活人、埋死人没有不满。人们对支持活着的人和埋葬死去的人并不不满。这是王权的开始。

14、 “在一个五亩(五亩：现在三分之二亩多)的住宅田旁边种桑树，这样五十岁还能穿丝绸衣服。饲养鸡、猪、狗等家禽家畜(海豚：小猪。不要错过繁殖季节，七十岁可以吃肉。一百亩耕地，不耽误它的生产季节，几口人的家庭也不会饿肚子(算：算)。认真设置学校教育，反复告诉百姓尊老爱幼的道理(序：学校，商(殷)代叫序，周代叫贤)，让白发苍苍的老人不至于背上或背上东西跑在路上。七十岁时，人们可以

15、 “猪和狗吃人的食物，但(贵族)不阻止。饿死在路上的人(政府官员)不知道怎么开粮仓救济百姓。人死了就说，“‘这不是我的错，是时代不好造成的。’这种说法和拿刀捅了人然后说‘不是我，是杀人的武器’有什么区别？不怪年成王。然后，天下人(指其他诸侯国的人)都来归顺。"

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